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編者按
廣西大學(xué)具有馬克思主義研究的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。首任校長馬君武先生于1906年將《共產(chǎn)黨宣言》的綱領(lǐng)部分翻譯成中文刊載于《民報(bào)》,上世紀(jì)30年代中后期,中共創(chuàng)始人之一李達(dá)先生和《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全譯本翻譯者陳望道先生都曾在廣西大學(xué)任教。該校始終傳承馬克思主義研究傳統(tǒng),在黨的創(chuàng)新理論研究上取得卓越成效。新時(shí)代十年來,該校馬克思主義學(xué)院注重將馬克思主義理論研究與實(shí)際相結(jié)合,聚焦研究基礎(chǔ)理論重大現(xiàn)實(shí)問題,獲國家級重大課題5項(xiàng)。目前,學(xué)校擁有馬克思主義理論一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn),該學(xué)科已入選廣西一流學(xué)科建設(shè)名單。為更好交流學(xué)習(xí),本期理論版邀請?jiān)撔?位國家級重大項(xiàng)目首席專家、博士生導(dǎo)師,聚焦黨的二十大報(bào)告中的新觀點(diǎn)、新論斷、新思想,結(jié)合理論和現(xiàn)實(shí)問題,提出思考。敬請關(guān)注。
肖安寶
黨的二十大指出,“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國式現(xiàn)代化既不是西方式的現(xiàn)代化,也不是馬克思主義經(jīng)典作家所指出的現(xiàn)代化,更不是實(shí)踐中其他社會(huì)主義國家所走的現(xiàn)代化,而是一條適合中國實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。這是中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民走出的一條充滿活力的中國式現(xiàn)代化道路。
中國式現(xiàn)代化源于中國特色社會(huì)主義。黨的二十大指出,“中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。中國共產(chǎn)黨人探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路始于新中國成立,但中國式現(xiàn)代化則源于改革開放以來,且在黨的十八大進(jìn)入新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。鄧小平同志說:“我們搞的現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義,是有中國特色的社會(huì)主義。”
中國特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而形成的當(dāng)代科學(xué)社會(huì)主義。它是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民在社會(huì)主義初級階段創(chuàng)設(shè)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行環(huán)境,讓市場在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,即讓公有資本以及各種非公有制資本共同發(fā)揮作用,換言之,利用與引導(dǎo)資本,使資本從以獲取剩余價(jià)值為目的轉(zhuǎn)變成以增加社會(huì)財(cái)富為目標(biāo),也就是,在資本主義社會(huì)里是“過去支配現(xiàn)在”(“死勞動(dòng)”支配“活勞動(dòng)”或生產(chǎn)資料雇傭勞動(dòng)),在社會(huì)主義初級階段里是“現(xiàn)在支配過去”(“活勞動(dòng)”支配“死勞動(dòng)”或勞動(dòng)主導(dǎo)資本)所形成的適應(yīng)中國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出:“改革開放以來,我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會(huì)主義。”實(shí)踐已證明并將繼續(xù)證明,中國特色社會(huì)主義道路符合中國國情、反映中國人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,不僅走得對,而且走得好。
中國式現(xiàn)代化既有人類現(xiàn)代化的一般共性,也有自己的特色。現(xiàn)代化,是人類從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的范式轉(zhuǎn)變,在科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等方面帶有很深的印記。由這些匯聚而成的工業(yè)化、城市化、市場化等發(fā)展程度則成為衡量各個(gè)國家現(xiàn)代化進(jìn)程的鮮明的標(biāo)識。歷史發(fā)展昭示,社會(huì)歷史條件、政治主導(dǎo)力量以及意識形態(tài)屬性的差異決定了各個(gè)國家走向現(xiàn)代化的道路及其價(jià)值取向的不同。中國式現(xiàn)代化是新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的疊加,是十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、和平發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國式現(xiàn)代化以人民為中心、以實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往為目標(biāo),堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,推動(dòng)中國走在富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的道路上。
以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化的特殊性,是建立在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢的彰顯。而這優(yōu)勢,歸根到底源自全體中國人民最可靠的主心骨——中國共產(chǎn)黨。黨不僅擁有團(tuán)結(jié)全國各族人民的強(qiáng)大政治凝聚力、發(fā)展自信心,能夠積聚起萬眾一心、共克時(shí)艱的磅礴力量,而且能夠確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方向。正如黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨。”
因此,要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo),必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,貫徹新發(fā)展理念,推進(jìn)科技自立自強(qiáng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以中國式現(xiàn)代化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。
(作者為廣西大學(xué)君武學(xué)者特聘教授)